「方志于都」于都县车溪乡的地名故事

  • 日期:07-22
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车溪乡位于都县县中北部。东部和北部以梅江为界。在杨公村,寨面村和Du都乡的东部和广大城镇,汉新村和大悟村都在水中。 Duandu村,Kangliang村和Yanxi镇,Yanxi村和Bukeng村的村庄隔河相望;西与澜沧村,水头村,谢武村,岭北镇上营村接壤;北与仙霞乡石坑子村,阳天村,上村村和邹坑村交界处。

车西原本被称为汽车的前部。因为它被群山环绕,它在河边形成一个易于干燥的盆地。每年干旱完成后,全家都带着水车抵抗干旱,熬夜,可以听到水车的声音到处都是,所以它就是前面的名字。后来,为了避免与安源的前面同名,它于1983年改为车西。自民国初期以来,国家的前线已从城镇变为乡镇。区域范围和隶属关系发生了很大变化。 1984年人民公社被撤销建立乡镇人民政府后,政治区从此没有改变。

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车溪镇有一个车辙。汽车的前部是东南方向。它毗邻梅江,始于汉新峡。山陡峭,景色宜人。蜿蜒的梅江从东南向西转。这条河形成了几千英亩的盆地,生产的甘蔗和西瓜特别有名。自古以来,它已经传播了“大坝坝坝,大坝芝麻混合茶”的杖,还有一句话说“女人想嫁给头坝。还有芝麻和甘蔗,以及瓜子和茶。“然而,头坝也有自己的软肋.干旱,雨后人们欢呼,”落金和落花边“知道水的重要性。然而,它不起作用,因为罐形地形容易有罪。

车西人勤劳朴素,他们用自己的努力建设自己的家乡。车西人勇敢,顽强,敬业,为革命做出了巨大牺牲。在革命战争期间,车溪人在罗坑,六坑等地组织农民协会或农民骚乱,为红色政权的建立做出了不朽的贡献。据不完全统计,车西数百人跟随中国工人和农民在北方对抗日本人,主要是长征,只有十几人到达陕北。

现在,车西发生了巨大的变化。变电站和自来水厂已经建成。汉新大桥与车西大桥相连。人们的衣着,食物,住所和交通都发生了变化。可以预见,车西的未来将变得更加美好。

第1节安唐村

河流弯曲并流向梅江。

它之所以被称为安唐,据说还有一种说法。很久以前,这个小村庄建有九个祠堂。由于众多的寺庙,它被命名为“庵堂”。当地人信仰佛经,崇拜虔诚,善良的男女,修复良好的道路。当时,在“扬塘”广场,夜晚没有关闭,道路没有被拾起。在中尉面前,中公左侧,公众的左侧,挖了一个形状像平台的大池塘。古人过去常常赚钱,收钱,抗旱,抗灾救灾。每次大旱都会发生,而且更像池塘。

当地人民和睦相处,勤奋工作,住在唐丰。他们安全地生活了很长时间。我不知道什么时候,人们逐渐称之为“扬子”,它具有单一的意义,深刻的“安唐”,从此一直被继承。

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第2节虾玉潭

梅江经过车流到山脊后面,车西和岭北交界处有一个水池,没有降水。距离海岸几英里,有一块巨大的石头。看着漂浮在水面上的青蛙,它叫做玉潭。附近的一个村庄叫做陨石。

据传说,这只石蛙有灵性。无论它上升多少水,它总是漂浮在水面上,从未被淹没过。据说石头下面有一个巨大的洞。有一年,一个水质优良的年轻人陷入了困境。他只觉得石洞和大厅一样宽。它似乎有一张桌子和凳子。这个洞很冷,很刺骨,寒冷正在袭击。年轻人害怕。我不敢待很长时间,但在我声称自己差点之后我不会回来。在那之后,没有人敢冒险,也无法核实他的话语的真假。

小溪向北走了,但小溪很浅,几乎没有挣扎一段时间,然后就再也无法移动了。

一年零一年后,石蛙早已失去灵性。每当它被淹没时,它就不能再上升到地面。然而,即使它是一个潜在的水下,它可以激起几英尺。喷雾。巨大的水声和可怕的声音足以让人感到害怕。

陨石村的名称至今已被使用,从未改变过。

汽车的第三部分嶂

汽车前部位于汽车前部的东北方向。从汉新峡谷来看,跌宕起伏,非常尴尬。梅江沿河流下,直奔龚江。它是:“柴山东方树屏,梅江寺前弯曲玉带。”

据传说,很久以前,一个村里的村妇女一大早就在她家门前扫地,突然看到云层前面的天空滚滚,雷电,一座山峰在脸上,村里的女人吓坏了,把扫帚抬到山上。巨石喊道:“嘿!前面的山会去!”在谈话中,山石似乎有一种精神,它停止移动片刻,永远躺在汉新峡谷对面,从而形成了车溪的唯一标志。性山峰车头嶂。据说,众神使用鞭子将福建的山脉带到汉新峡谷取水,但遗憾的是不见了。这个故事仍然在当地流传。

千禧年的故事,神秘的地方,吸引了许多着名的名人,如岳飞,文天祥,杰杰,王莹,杨玉松等,来到这里观光,诗歌是对的。

车的神奇面貌是美丽的,奇怪的石头,金色的乌龟,五龙河。山上有三座寺庙和两座寺庙:飞云寺,香山寺,吴县寺;中牟和观音寺。新丰亭建于山的南部。展馆建于明嘉靖时期。它曾在明末崇祯年间修复过。在民国十二年,王彩玉主持大修,将原有的两层楼扩建为三层。精致的设计和精美的设计在渭南是众所周知的。北部有一个大型法院。在山脚下,早晨的钟声和鼓声唤醒了世界并激发了努力;寺庙里充满了香火,信徒们聚集在一起。天子寨,金阳山,天元山,龙山,姚金山,青云寺,笔架山,雷石顶,紫云山,三清山,玉山,北斗山,云峰山,天华山,莲花山,天子岭,火焰峰等周围,如拱门的星星,相互呼应。 “日出野鸡在山上飞翔,夜晚来听松涛的声音。”山上的风景很美,空气清新。经常有游客来到山上探索山脉。

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看到古人长期在山上留下一首诗:“把梅江水放在脚上,坐在燕尾服椅上,飞过头顶,代代相传。”

第4节矗石岩

Chexi自古以来就建造了许多寺庙,最令人惊奇的是岩石。

在朝鲜的东部,有一座石头山,类似于一个巨大的酒壶,扣在地上,因而得名“吉坦山”。剑潭山南侧有一片宽阔的坡地。过去有一座大寺庙。寺内有很多僧人,寺庙相当丰富。沿着两英里外的山脚步行,有一个悬崖,悬崖被困在四五米之内。有两个石柱,高一米。它就像石头和石头。它就像玉和玉。很少见,它被称为“石头”。悬崖顶上有几对石头牛奶,不时有水滴。悬崖上的一座小寺庙,依靠向前倾斜的悬崖,完全隐藏在里面。该村的前身是南坡的大寺庙。搬迁过程中仍有一个奇怪的故事。酒泉山西南有数百户。该地区有数百户家庭。虽然它们位于沿河低洼地区,但它们不受洪水的影响。草是绿色的,牛和羊是肥胖的,人们很开心。但是,我不知道什么时候有一些流氓。我晚上宰了几头牛羊,把它们抛在了修道院后面,把院子里的僧人扣留了。寺内的僧侣遭受了莫名的痛苦,他们放弃了英亩,避开了岩石。这些少数流氓有很多土地,他们很高兴他们更无情。谁知道音乐非常悲伤,天宫很生气,闪电雷鸣,风雨混合,当水位深达数英尺时,过去起来的池田大坝就是大海,陆地和村庄被洗掉了,它是:风琴太聪明,错误青青的生活。石狮岩的和尚建造了一座名为“通天寺”的寺庙,意思是“天空中没有洞”。

如今,池田大坝已成为一片土地,不再崛起,人们纷纷搬到附近的山坡上。这块岩石的故事一直传到今天。

第五节青云阁

从竹坑到后面的山口,这个名字叫做主,封面上有一个名为古代亭子的青云阁。

青云阁的最初建设年份已不再可以接受。展馆分为两层,四角重,蹲高,寺庙气势雄伟,庄严肃穆。下层宽12.7米,深10.6米。石灰砂是有围墙的,厚度为0.38米。前门石门,书门“清檐阁”,门框两侧有一对联:“青云高歌姜堰,水口,三村利;山路名曰,威灵,人民詹恩。“是唐代之后的当地圣人称号。入口大厅是客厅,厨房有一个拱门。左翼有两个隔间,是卫报的宿舍。右翼有一个通往二楼的木梯。二楼是佛坛,铺有木地板和青砖。它宽5.15米,长4.9米。寺内有佛像,二十个天堂和十八个罗汉。从8月的第一天开始,每年都有两次大规模的佛教活动。第四天是最盛大的。将祭坛设置为念诵,祈求天气好,身体健康。据史料记载,青云阁有两大改造。第一个是清咸丰九年(1859年),第二个是1918年,特别是第二个原址重建项目。谢卓鹏于1927年写道《自详先生捐田亩于青云阁记》中云:“在前人创作初期,没有建立佛坛。在光绪年间,方祖不言自明,比名利更轻,他想放弃他的家,他无助。老母亲在教堂里,但她不敢远离。因此,她一再想到,她不得不去左青云亭。前山房子很漂亮,房子很壮观,距离家有几百步。房子里最古老,最古老的,青云阁的佛坛建起了寺庙。寻求幸福,诚实和宏伟。方祖看到了公众和咸,但不辞职,筹集资金装饰,并在上层建立祭坛。“ “事情已经完成,青云阁已经沉浸在陆路中,梁材料在一片尘土中铺满了泥土。” “到了中华民国,吴武秋筹集了大笔资金,并且仍然在原址之后重建。据此,据了解,佛教祭坛应该在光绪末期建造。

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虽然青云阁在暴风雨中幸存下来,但它仍然保留着丰富的地方特色。它具有一定的历史价值和艺术价值。它为研究古代建筑,历史和文化提供了宝贵的材料信息。它被列入2012年都渡县不动产文献清单。预计将得到更好的保护。

第六节飞云寺

飞云寺位于车溪乡通惠村,始建于唐代,原名黄沙,又称白莲洞。

寺庙背靠山脉和山脉。山脉陡峭而坚固。连续五座山。一座山高于一座山。 Hansong的主人称它为“五条龙出河”,也称“五条蛇出洞”,这是非常神奇的。

进入山门后,有一个石头名称“腾云石”。据说,在寺庙的早期,寺庙里有一个男孩。大师告诉他下山去买食物。男孩不能去。主人惩罚他站在门前的大石头上。谁知道男孩一踩到石头上,石头就飞起来,把它砸到了山上。像云一样,这个男孩不再害怕上山下山了。

在庙门前,观音菩萨,左手拿着一瓶水,右手拿着柳枝,笑容似乎正在散布着花蜜。

来到寺庙后,有一个巨大的石龟,嘴和眼睛,甚至背面的标记,所有这些都是逼真和生动的。

庙门两侧是一对对联:“岳帅穿着紫竹西白莲洞见佛,而干隆游梅江文菲云寺的意图是一个祖先。”宋清时有两首歌。商连说,宋代岳飞岳云和他的儿子曾在这里扎扎过。当他们遇到一个强敌时,很难摆脱它。那天晚上的父亲和儿子经过紫竹林到白莲洞去看佛。指着迷宫,第二天,情况就像一个破竹,如进入无人居住的情况,片刻成为一个好故事。下线是清干隆时期,干隆皇帝下到长江以南。这艘船来到了汉新河的汉新河。似乎有些人在飞云寺打了鼓,所以他们都下船去探索。这两个故事之前和之后的数百年,寺庙的历史是漫长的。

飞云寺风景秀丽,香火繁华,信徒众多。虽然山路陡峭曲折,但很难阻止人们探索佛陀的心脏。朝圣者充满热情,飞云古庙美丽迷人。

第七节仙岳寺

仙岳寺是车溪乡安塘,朝溪和竹坑村交界处的鹅形野鸡。山上的树木绿意盎然,郁郁葱葱,绿树成荫,一年四季都有迷人的风景。鹅形雉的东侧是曲阜的牛蒡,南面有一座叫山潭山的石头山。剑潭山脚下有一个深水游泳池,还有当地着名的小石岩石窟寺。望远北,云峰有一座美丽雄伟的山脉。

小河,当地人叫龙溪。龙溪景观由北向南流经仙霞紫水至安唐(寺庙名称)。它持续很长时间,被冲到深水池中。这是赤溪的第一个游泳池。鹅形鹅寺的起源就在这里。在游泳池的嘴里。红蜻蜓变成了一座九层高的石头山,起重机的抬头被侧面看守。随着时间的推移,起重机变成了一个鹅形的石头山。人们认为起重机就像一只鹅,它被称为“鹅形蜻蜓”。

为了纪念起重机,当地人在游泳池边建了一个祠堂,献给龚,刘,杨三弦。各方面的人都会来寺庙拜拜,香火很浓。清干隆六十年(1795年)重修,现在有《重修仙鹅山碑》和嘉庆二十一年(1816年)的青石碑文。它于1958年被摧毁。到目前为止,我所看到的是安唐的神圣圣殿,它于1987年重建。规模与前者类似。

第八节桃园

美丽的梅江从宁都向南,沁江聚集后,向西南方向转。通过冷信后,它转向西方,与仙霞河相遇。车溪的Ta坑位于两河的交汇处。

Ta坑实际上不是坑,但地形平坦,土地肥沃。河里有丰富的鱼,田里的稻米正在滚动。然而,在远古时代,陶坑并不叫桃坑,而是桃园。

虽然它被称为桃园,但它只是美丽和草地。没有桃林这样的东西。我真的不知道名字的来源。也许远古时代到处都是桃树,岸上也有丰富多彩的东西。这里的人们几代人都在崇拜神。。据说谢真原本是兴国人,他被称为唐代征税的族长。为什么一个充满活力的国家的总督在这里供奉?最原始的野人雕像来到了桃园,还有一个传说。听老人说,很久以前,一年前,大量的水被送去了。一些钓鱼的老人在河口捕鱼,突然看到众神的雕像在流淌,这让他们感到奇怪。看到这座雕像到达了两条河流的汇合点,它被两条急流冲了上来,不再上升,也无法匆忙。所以老人把船开到神灵那里祝福他们。这是相当公开的。

在清干隆二十七年(1762年),有一段文字写成:“父亲和老人的旧说法,抚顺兴坝的开头,由于洪水泛滥寺庙,直到桃园溪口,铲子不能去,渔民帮助公众登上蝎子,并打开它的腹部。这是公共武术的开始,东山洞的后裔,唐的五金石王朝,手可以举起蝎子,力量可以拉树,勇敢的王冠,唐军根据民间传说,武术很强。还有一片云:江西有一个感恩的人,他捡起来大米进入首都。他还说,当他还是个孩子的时候,他去山上打木柴,回家解开柴火。他没有注意到他的母亲。结果,这块木柴已经过了。被解雇意外淹死了母亲。他的神灵雄伟而栩栩如生。不幸的是, 2013年,他们与轿跑车一起被盗。然而,奇怪的是,两个未被盗的雕像在两年后被火焚烧。因此,村里的一些人说他们是避难所,他们可能会晚点回来。因此,每个人都捐钱重建几座雕像,但他们的神灵是无与伦比的。

许多老人仍然认为被盗的图像最终会回来。尽管这是当地人民的一厢情愿,但有关成千上万被盗和被摧毁的古代神灵的故事已经广为流传。

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第九节杨航

在皖南旧区,新建的宁安高速公路有时隐藏在森林中,有时隐藏在山区。宁安高速公路边上有一个小村庄阳坑。虽然这个名字叫杨坑,但这里的人不是杨姓,而是姓氏。 1913年3月,创始将段德章出生在这里。

段德章(1913-1999)原名段启权。玉都县。 1931年,他加入了中国共产主义青年团。 1932年,德章带领11名来自家乡的热血青年参加中国工农红军。 1933年,该团被转移到中国共产党。在土地革命战争期间,他曾担任红军特殊学校的政治教员,甚至是政治指导员。他是红军政治部宣传科和红军大学政治委员会的负责人。他还参加了长征。在抗日战争时期,他曾任中共西峰县工委委员,中共东部委员会统战部部长,中共中央政治局委员。东方党委。解放战争期间,任中共东部党委书记,冀东党校教学处处长,热辽军区后勤部政治部主任,副局长。东北野战军第九纵队政治委员,第四野战军第四十六军副政委。在长期的革命斗争中,跟随段德章的十一名年轻人先后牺牲了。该节的一般部分写在“阅读怀旧”一诗中:“强者和十二人都入伍,胜利是全国唯一的胜利。” “独立”一词表达了将军无穷无尽的悲痛,也体现了旧区人民对创建新中国的巨大贡献。中华人民共和国成立后,任青岛人民解放军海军基地政委,海军政治部副主任兼主任,东海舰队第二政委,华南区成员。海,中国人民解放军海军顾问。 1955年,他被授予少将军衔,并且还获得了二等奖的8月1日奖章和一等的解放奖章。段德璋是中国共产党第七次,第九次,第十次和第十一次全国代表大会的代表。

在将军退休之后,他仍然关心旧区的人们,关心年轻人的学习和成长。 1988年7月,他被中央军委授予人民解放军人民解放军红星功勋荣誉勋章。 1995年,他被授予上海市社会主义精神文明十大人格称号。 1996年9月6日,海军党委作出《关于开展向老红军战士段德彰学习的决定》。中央政府授予他“全心全意为人民服务”和“现代领导干部学习典范”的称号。

(以上内容由谢玉梅,谢志美,车西乡民政局编制)

(摘自《赣南地名文化大观于都分卷》;供稿人:于都县办事处)