平凡如我,到底能不能见到如来?

  • 日期:08-23
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普通的,像我一样,你能看到吗?

人人大师

研究佛陀的人几乎不想见到对方。那么问题就来了:像我这一代的普通人,你能看到吗?

在《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》中,佛陀告诉文殊菩萨这样一段:

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如果你用一颗干净的心看它,那么从业者就会看到身体的外观,以及众神力量的祝福。

然而,这一切都不是真的,没有生命,没有性,没有性,没有看见,没有看见,没有世界,没有世界,没有外表,没有外表。

如果众生都用现在的形象作为他们的命运,他们用鲜花,衣服和珍宝栽培,他们想说:“愿我来赢得美好的新闻,与他同在,承认,并且是正义的“。寻求佛陀的智慧,让位于各行各业,实践各种财富,积累一系列行为,回归你想要的,成为现在的智慧。

为了使听者更容易理解正义,佛陀也在经文中举了一个例子:

就像反映了釉面宝藏的土地一样,在它形成的土地中,有天皇帝和皇帝居住的大光生寺。

皇帝释放了上帝在天空中的欲望,他非常高兴。天上的天上的人们向那些对世人说:“看看皇帝住在皇帝里面的广生堂。看看它是多么奇妙和美丽。如果你能把它给你并积累好的话行动。”福特拿着戒指并保持身体,你也可以得到同样的好成绩,留在天堂宫,并获得美妙的音乐。“

在看到寺庙中的场景后,神圣的神圣人将使用香味的花朵作为他们的支持。在我心里,我想说,“愿我能够像皇帝一样住在如此美妙的天宫里。” ,享受最好的,享受自己。“

然而,这些众生不知道现在在釉面上的皇帝西施宫只是一个形象。正是由于良好的根源,皇帝释放了主,传播,建立善行,培养好运,掌握身体,并通过过去积累。成熟和美妙的宫殿的力量。

你必须知道,由这釉制成的土地什么都没有,皇帝和天国居住的宫殿一无所有。这只是一个干净的形象,但事实上,它并非诞生。没死。

总而言之:所有众生“看见”的即将到来的阶段主要是由于现在众神的力量。根据每个人的根源和业力,观点是不同的。因此,不可能产生持久的思想并思考佛陀是如何形成的。

当然,凡人的“看见”,以及其中一些人因想象而诞生的事实,是另一回事。这是指第二次研究后学校即将到来的阶段。

如果你真的对真实的外观感兴趣,你可能希望阅读《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》,我相信它会很有用。

如果你有兴趣看到佛像,你可以阅读《观佛三昧海经》,你内心的怀疑将会得到解决。

96

关于自由的思考

1.3

2019.08.04 21: 13

字数938

普通的,像我一样,你能看到吗?

人人大师

研究佛陀的人几乎不想见到对方。那么问题就来了:像我这一代的普通人,你能看到吗?

在《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》中,佛陀告诉文殊菩萨这样一段:

2240321-c39cb49b9062bdee.png

如果你用一颗干净的心看它,那么从业者就会看到身体的外观,以及众神力量的祝福。

然而,这一切都不是真的,没有生命,没有性,没有性,没有看见,没有看见,没有世界,没有世界,没有外表,没有外表。

如果众生都用现在的形象作为他们的命运,他们用鲜花,衣服和珍宝栽培,他们想说:“愿我来赢得美好的新闻,与他同在,承认,并且是正义的“。寻求佛陀的智慧,让位于各行各业,实践各种财富,积累一系列行为,回归你想要的,成为现在的智慧。

为了使听者更容易理解正义,佛陀也在经文中举了一个例子:

就像反映了釉面宝藏的土地一样,在它形成的土地中,有天皇帝和皇帝居住的大光生寺。

皇帝释放了上帝在天空中的欲望,他非常高兴。天上的天上的人们向那些对世人说:“看看皇帝住在皇帝里面的广生堂。看看它是多么奇妙和美丽。如果你能把它给你并积累好的话行动。”福特拿着戒指并保持身体,你也可以得到同样的好成绩,留在天堂宫,并获得美妙的音乐。“

在看到寺庙中的场景后,神圣的神圣人将使用香味的花朵作为他们的支持。在我心里,我想说,“愿我能够像皇帝一样住在如此美妙的天宫里。” ,享受最好的,享受自己。“

然而,这些众生不知道现在在釉面上的皇帝西施宫只是一个形象。正是由于良好的根源,皇帝释放了主,传播,建立善行,培养好运,掌握身体,并通过过去积累。成熟和美妙的宫殿的力量。

你必须知道,由这釉制成的土地什么都没有,皇帝和天国居住的宫殿一无所有。这只是一个干净的形象,但事实上,它并非诞生。没死。

总而言之:所有众生“看见”的即将到来的阶段主要是由于现在众神的力量。根据每个人的根源和业力,观点是不同的。因此,不可能产生持久的思想并思考佛陀是如何形成的。

当然,凡人的“看见”,以及其中一些人因想象而诞生的事实,是另一回事。这是指第二次研究后学校即将到来的阶段。

如果你真的对真实的外观感兴趣,你可能希望阅读《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》,我相信它会很有用。

如果你有兴趣看到佛像,你可以阅读《观佛三昧海经》,你内心的怀疑将会得到解决。

普通的,像我一样,你能看到吗?

人人大师

研究佛陀的人几乎不想见到对方。那么问题就来了:像我这一代的普通人,你能看到吗?

在《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》中,佛陀告诉文殊菩萨这样一段:

2240321-c39cb49b9062bdee.png

如果你用一颗干净的心看它,那么从业者就会看到身体的外观,以及众神力量的祝福。

然而,这一切都不是真的,没有生命,没有性,没有性,没有看见,没有看见,没有世界,没有世界,没有外表,没有外表。

如果众生都用现在的形象作为他们的命运,他们用鲜花,衣服和珍宝栽培,他们想说:“愿我来赢得美好的新闻,与他同在,承认,并且是正义的“。寻求佛陀的智慧,让位于各行各业,实践各种财富,积累一系列行为,回归你想要的,成为现在的智慧。

为了使听者更容易理解正义,佛陀也在经文中举了一个例子:

就像反映了釉面宝藏的土地一样,在它形成的土地中,有天皇帝和皇帝居住的大光生寺。

皇帝释放了上帝在天空中的欲望,他非常高兴。天上的天上的人们向那些对世人说:“看看皇帝住在皇帝里面的广生堂。看看它是多么奇妙和美丽。如果你能把它给你并积累好的话行动。”福特拿着戒指并保持身体,你也可以得到同样的好成绩,留在天堂宫,并获得美妙的音乐。“

在看到寺庙中的场景后,神圣的神圣人将使用香味的花朵作为他们的支持。在我心里,我想说,“愿我能够像皇帝一样住在如此美妙的天宫里。” ,享受最好的,享受自己。“

然而,这些众生不知道现在在釉面上的皇帝西施宫只是一个形象。正是由于良好的根源,皇帝释放了主,传播,建立善行,培养好运,掌握身体,并通过过去积累。成熟和美妙的宫殿的力量。

你必须知道,由这釉制成的土地什么都没有,皇帝和天国居住的宫殿一无所有。这只是一个干净的形象,但事实上,它并非诞生。没死。

总而言之:所有众生“看见”的即将到来的阶段主要是由于现在众神的力量。根据每个人的根源和业力,观点是不同的。因此,不可能产生持久的思想并思考佛陀是如何形成的。

当然,凡人的“看见”,以及其中一些人因想象而诞生的事实,是另一回事。这是指第二次研究后学校即将到来的阶段。

如果你真的对真实的外观感兴趣,你可能希望阅读《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》,我相信它会很有用。

如果你有兴趣看到佛像,你可以阅读《观佛三昧海经》,你内心的怀疑将会得到解决。